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蔚起，佼佼者有常悟、宝静、静修、静权等及谛闲大师的嗣法门人——倓虚法师。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090670502.html
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而酬于来世者。
故事3：倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼报应的故事：大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心里正在很哀痛的时候，也很想把他（指鬼魂）招来见见面，说说话，安慰一下自己的心。就是花上...
佚名
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2140256603.html
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当代高僧如倓虚法师、定西法师、乐果法师等，都是王凤仪在宣讲堂讲善书时代的朋友。
台中的陈月娇居士来印经会找我，称要捐款印一本善书为她父亲祈福。她熟读《了凡四训语译》、和《王凤仪言行录》两本书，觉得...先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印光大师的阐扬，流通日广。近年来，净空法师也提倡这本书，著有《了凡四训讲记》，录制有录音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了“了凡弘法学会”，...
王凤仪
|格言|王凤仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html
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的事迹来确定《法华传记》和著作时代。周祝英认为，五台山天台系的发展与兴盛，多得力于河南高僧法兴、行严、志远、玄亮等人。王占英介绍了著名台宗倓虚法师的生平业迹，指出倓虚法师一生的主要作为在43岁落发出家...也有不少，最著名的是台宗传人敏羲、谛闲、倓虚几人，他们以天台祖庭为基地，遵四明大师遗教，扇三观四教之风，使天台宗的影响南覆上海、宁波，北达黑龙江、长春等地。其他台宗的重要弟子还有武冈正安、台南式海、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html
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吾今出尘矣。可去土留虚。乃自以倓虚。时一九一七年也。是年秋。宁波观宗寺谛闲老和尚开堂传戒。师欣然往圆具。后依止习台教。然北人南行。格于方言。每值讲经。瞢然不解。心甚苦之。适静修法师因事告退。谛公自讲...既述师之传略竟。因赘数语。用仰高躅。复自惭也。 辛巳三月弟子广觉敬撰。 影尘回忆录上册 影尘回忆录序 倓虚法师，以北方长老，南来皈依 谛闲大师，学于观宗讲寺。谛师以北方佛教衰颓，欲振兴之，必得其...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115542803.html
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‘不是你们这里放赈吗？我们特意来领赈，听说还要超度我们，大伙一起到这里，听候倓虚法师发落我们，安排我们！’说完这话，某居士醒来了。分明自己在坛里坐著打一个盹。在那个坛场外面，确实有一道沙河，里面水...，整个庙宇接受的还没有。虽然他在南方很多年，也没有能接受的，有也是部分的，暂时的，慈老法师在湛山时也说，南北到任何地方也没完全接受讲律行律的，原因是在末法时代，持戒是一件难事，不要说持戒，就是讲戒也是...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120142809.html
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‘中华续藏’，且廿年来已九次再版。这些情形，不仅智师感到欣喜，倓老在常寂光中，亦当开颜含笑矣。略志其因缘如此。庚申年（一九八0）六月廿二日大师示寂十七周年 门人大光叙于香港千华莲社 倓虚法师影尘...师以平素人皆称为法师，感到惭愧，（见二十一章）尤足针砭末俗。其得谛闲老人，亲传法卷，继承天台宗第四十四代祖，非偶然也。 吴海峰居士，为祝其母吴孙淑勤太夫人八轶大庆，发愿印行倓虚法师影尘回忆录。考选部...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120242810.html
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寿岩请讲弥陀经；遂编弥陀义疏撷录一卷。乙亥春，莅泉开元讲一梦漫言。夏，入惠安净峰安居。十月，应承天寺请，戒期讲律学要略。丙子春，卓锡普陀。夏；诣鼓浪屿日光岩闭关；向海外请藏经万余卷。明年秋，应倓虚法师...点，弘一律师坐的船到了；湛山住持倓虚法师，疾忙带著道俗二众，预先到码头去迎候。寺中剩下的全体大众，都披衣持具分列在山门里两旁，一齐在肃立恭候著。——我也是其中的二个。 不大工夫，飞驰般的几辆汽车，呜...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html
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奠基作用。 在积极拥护太虚改革佛教制度并响应实践方面，已经有了对震华，虚云、倓虚等主张与实践的研究，黄夏年通过对震华法师《历代僧制泛论》的分析梳理，认为震华法师通过对历代僧制优劣评说，指出了古清规的...倓虚 》[39] 两篇文章中对倓虚法师“传法不传座”的僧伽管理模式做了很透彻的研究，倓虚主张打破宗派界限，唯才是举，促进了宗派之间相互融通，共同发展。实践了太虚大师主张的僧团化的佛教发展模式。，认为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645833.html
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之神圣性充满憧憬，于二十二岁即站上讲坛为人师表3。未出家前，便留心于佛教教育之研究4；中年（1958，47岁）依止天台祖师倓虚老法师（1875─1963）出家后，更矢志献身佛教教育5，愿为佛教教育园地...教天台四十四代祖师倓虚老法师，从而回小向大，于修行法门及个性心境上有进阶之改变18，而仰止倓虚老法为佛教教育兴学育才，续佛慧命之风范，更坚定其献身佛教文教事业之心志19。约民国四十三（1954）年左右...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html